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中新网北京9月30日电(记者 查志远)据媒体报道，湖南尹先生近日带儿子去医院看病，路遇一位推车老人摔倒，他毫不犹豫上前扶车相助。 这本应是一幅温暖的画面，却成了他长达十余天的噩梦。 事发后，老人家属一口咬定尹先生是肇事者，要求赔偿3万元，并威胁要追究其刑事责任。尽管尹先生百般解释自己只是好心帮忙，但事发地点处于监控盲区的事实让他的辩解显得无力。 为证明清白，尹先生精神恍惚地奔波了十余天，最终在一处隐蔽角落找到了监控录像，证实了他的电动车与老人的自行车从未发生接触。--> 真相大白后，老人家属看完证据，扔下一句“对不起”便走人了。 这句缺乏分量的道歉，不仅无法抚平尹先生十余天来所承受的精神煎熬、经济损失与名誉损害，更像一记重锤，敲响了社会信任危机的警钟。 “助人反被讹”已经成了社会痛点。当清白需要好人付出巨大代价去自证，下一次路遇危难，谁还敢毫不犹豫地伸出援手？ 尹先生的遭遇并非个例。2025年2月，山东省临沂市一名老人骑车摔倒，王先生上前搀扶后反遭老人家属诬陷。 “扶人反遭讹”的戏码屡屡上演，其恶劣影响远超个案本身。它无形中在社会中植入了一种“戒备性冷漠”，不是人心变冷了，而是好人被伤害怕了。 从法律层面看，《民法典》第一百八十四条明确规定，因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。 这意味着，就算扶老人的时候不小心碰到了，只要是出于好心自愿帮忙，如果没有构成明显的“疏忽大意”，哪怕有意外也不用担责。也有律师表示，法律不会苛求主动实施帮助的人。但是一般意义的注意义务，确实没有客观标准。 现实是，讹诈行为的违法成本过低。多数类似案件止于口头道歉，鲜有实质处罚。 “为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪。”整治扶老人反被讹的现象，不能靠道德说教，得用法治立规矩。要拔高违法成本，让讹人者付出代价。 对于讹诈他人的行为，必须依法予以严惩。轻则处以治安拘留与罚款，重则应以敲诈勒索罪追究其刑事责任。 唯有让讹诈者付出应有的代价，才能让下一个“尹先生”在出手相助时，能够心安理得，而无后顾之忧。(完) 【编辑:刘湃】
中新网普洱9月28日(记者 缪超)“茶藏古今·道通天下”第五届景迈山论坛27日在云南普洱举办。中外200余位各领域专家、学者及茶行业代表汇聚景迈山，结合“澜沧江：世界茶文明的源头”这一论题，从遗产保护、考古学、古茶树、文化产业等多维视角，展开思想与观点的碰撞与交流。 作为全球同享的健康饮品的茶，源自中国，根在云南。在过去100多年里，英、俄、法、中、日等国众多科学家，从地理分布、遗传变异、亲缘关系等不同角度对茶树的起源进行大量研究，锁定位于中国西南边陲的云南就是世界茶树的核心原产地。遍布于澜沧江流经的云南临沧、普洱和西双版纳等地的古茶树既有野生型、过渡型，也有栽培型，保存了茶树从原生状态到被人类驯化的完整版本。图为“茶藏古今·道通天下”第五届景迈山论坛现场。中新网记者 缪超 摄 此次论坛的召开，正值普洱景迈山成功申报世界文化遗产两周年、学术界首次命名“茶马古道”三十五周年之际。普洱是茶马古道的起点，中共普洱市委书记李庆元发表主旨演讲说，茶马古道是中国西部国际贸易古道，开辟了各民族交往交流交融的重要渠道，增进了各族人民对中华民族和中华文化的文化认同、价值认同、情感认同，见证了中华文明向世界广泛传播、与世界文明交流互鉴的伟大历程。“道通天下，既彰显了各民族共同团结进步之道，也彰显了各民族共同繁荣发展之道，更彰显了全世界文明交流互鉴之道。” 欧洲科学艺术人文学院院士、清华大学教授熊澄宇以《在文化“存异”中守护文明多样性》为主题，指出文化具有“一方水土一方人”的特征，其核心是差异性，由地理、气候、民俗、历史等差异造就，而文明体现的是社会发展的宏观进程。“所以，当以文化遗产推动文明对话时，需要从新的角度去思考，文明对话的基础是不同文化的相互对话、借鉴。” 武汉大学长江文明考古研究院院长、茶文化研究中心主任刘礼堂以《大河文明视域下的普洱茶文化遗产保护传承与展望》为题，系统阐述澜沧江流域作为普洱茶核心产区的地理禀赋与文明根基，重点分析澜沧江流域普洱茶文化遗产的独特价值与保护难点。 西南林业大学古茶树研究中心教授蓝增全围绕《古茶树：茶文明演进的活态见证》这一主题，详细介绍了澜沧江流域古茶树资源的分布状况与保护措施，凸显古茶树在茶文明演进中的重要地位。图为第五届景迈山论坛的圆桌对话环节。中新网记者 缪超 摄 在论坛的圆桌对话环节，中外与会嘉宾聚焦“澜沧江的文明回响”，围绕“澜沧江流域的考古发现与实证”“茶马古道与文明传播路径”“黄河边上的景迈山”“文明的渗透力”等话题展开深入交流。 据悉，从2018年首届举办至今，景迈山论坛已走过四届历程。自创办以来，景迈山论坛始终致力于推动普洱茶产业的健康发展，以茶会友、以论促产。(完)--> 【编辑:胡寒笑】